اثبات جرم تجاوز در نظام کیفری ایران، از پیچیده‌ترین پرونده‌های دادرسی محسوب می‌شود. علت عمده‌ی آن هم از بین رفتن مدارک و آثار جرم در همان ساعات اولیه است.

 کاوه راد، وکیل دادگستری طی یادداشتی در شبکه‌های اجتماعی خود، به راهکارهایی برای حفظ مدارک و آثار جرم تجاوز برای قربانیان این دسته از جرایم جنسی پرداخته است. این حقوقدان در یادداشت خود آورده است: جرم تجاوز در نظام کیفری ایران، از پیچیده‌ترین پرونده‌های دادرسی محسوب می‌شود. علت عمده‌ی آن هم از بین رفتن مدارک و آثار جرم در همان ساعات اولیه است. در این هفت بند توضیح داده‌ام که مهمترین اقدامات، برای جمع‌آوری مدارک کافی بلافاصله پس از وقوع جرم چیست:
یک. در صورت وقوع تجاوز، بلافاصله محل امنی بیابید. با مطمئن‌ترین شخص زندگی خود تماس بگیرید و از او بخواهید برای ساعت‌های پس از وقوع بزه کنار شما بماند. رفتار هیجانیِ لحظه‌های بعد از وقوع تجاوز، عمده‌ترین عامل از بین بردن مدارک است.
دو. قبل از معاینه کامل توسط پزشک قانونی، مدارک و شواهد تجاوز را از بین نبرید.حمام نروید و دندانهای خود را مسواک نزنید. لباس‌های خود را با دقت در بیاورید و در پلاستیک تمیزِ دربسته‌ای نگه‌داری کنید. تمام جزئیات به ویژه زمان‌ها، مکان وقوع و جزئیات صحنه تجاوز را یادداشت کنید.
سه. در تجاوز سفید،میان متجاوز و قربانی، رابطه آشنایی وجود دارد.اسامی همه افرادی که به نوعی شاهد ملاقات شما بوده‌اند را بخاطر بیاورید. اگر مدت کوتاهی قبل از وقوع تجاوز در مکانی غذا خورده‌اید، به سینما رفته‌اید و یا از فروشگاهی خرید کرده‌اید، نام و آدرس آن را در جایی بنویسید.
چهار. اگر گمان می‌کنید به شما داروی خواب‌آور یا مواد مخدر یا الکل داده شده است بخواهید از شما آزمایش خون و ادرار گرفته شود. با در جریان گذاشتن پزشک، از او بخواهید ضمن بررسی دقیق میزان جراحات، خطر بیماری‌های مقاربتی و حاملگی ناخواسته را در نظر بگیرد.
پنج.تصویر، صوت و تمامی مدارک الکترونیک از جمله لاگ تماس، پیامک، ایمیل،اینستاگرام، تلگرام، توئیتر، فیس‌بوک و…، از جمله دلایل اثبات ادعای شما محسوب می‌شوند. بنابراین کلیه مستندات و پیامهای تهدید و اخاذی احتمالی بعدی را با دقت و حساسیت جمع‌آوری و در چند نسخه کپی و نگه‌داری کنید.
شش. در صورت تمایل می‌توانید در مراجعه اولیه به کلانتری، از افسر ارشد، تقاضا کنید تحقیقات مقدماتی در کلانتری توسط افسر زن و با حفظ محرمانگی صورت گیرد. کلیه واحدهای کلانتری و پلیس آگاهی، موظفند از نیروی کافی پلیس زن برای ارائه خدمات انتطامی به بانوان، استفاده کنند.
هفت. مرتکبان تجاوز عموماً دارای ویژگی‌های شخصیتی مشترکی هستند:
مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی پائین، برانگیختگی هیجانی، فرار از مسئولیت، علاقه به خشونت و بدرفتاری با حیوانات، سابقه خشونت و تحقیر افراد زیردست و کارمندان و رفتارهای پرخطر در هنگام مصرف الکل و مواد مخدر.

عطنا

درواقع، آن‌ها اصلاً مرد نیستند، آن‌ها گروهی از زنان عاشق ورزش هستند که توانستند یک قانون کهنه ایران را دور بزنند. در ایران زنان اجازه ورود به مسابقات ورزشی مردان را ندارند به همین دلیل این گروه از زنان، برای خود ریش مصنوعی درست کردند، لباس مردانه پوشیدند و به دیدن بازی فوتبال رفتند.

حضور زنان در استادیوم آزادی به سوژه جذابی برای رسانه‌های خارجی تبدیل شده است.

به گزارش خبرآنلاین به نقل از مترو؛ شاید بتوان شما را به خاطر نکته غیرعادی که در نگاه اول به این عکس تشخیص ندادید بخشید. اما یک بار دیگر با دقت بیشتری به این عکس که انگار تصویر چند مرد در یک بازی فوتبال است نگاه کنید.

درواقع، آن‌ها اصلاً مرد نیستند، آن‌ها گروهی از زنان عاشق ورزش هستند که توانستند یک قانون کهنه ایران را دور بزنند. در ایران زنان اجازه ورود به مسابقات ورزشی مردان را ندارند به همین دلیل این گروه از زنان، برای خود ریش مصنوعی درست کردند، لباس مردانه پوشیدند و به دیدن بازی فوتبال رفتند.

در این میان آن‌ها اقدامات شجاعانه‌ای مثل فیلم گرفتن از خود در هنگام شعار دادن انجام دادند. ایران با یک تئوری منسوخ شده که زنان نباید صدای فحاشی هواداران را بشنوند چندین سال است ورود آن‌ها را به استادیوم‌ها ممنوع کرده است.

پیش‌ازاین چند نفر از زنان ایرانی در بازی استقلال و پرسپولیس بازداشت‌شده بودند.

سهیلا صدیقی

راپونزل» دختری جوان است که قلعه‌اش را تا آمدن شاهزاده‌ خوش‌تیپی که بیاید و از او محافظت کند، ترک نمی‌کند. «سیندرلا» دختری است که نامادری و خواهرانش او را به اتاق زیر شیروانی فرستاده‌ و او را به عنوان خدمتکار خانواده به کار می‌گیرند اما در یک مراسم رسمی، شاهزاده‌ای نامدار عاشق او می‌شود و با هم ازدواج می‌کنند. «سفیدبرفی» دختری زیبا و جذاب است که با نامادری بدجنسش زندگی می‌کند و در نهایت شاهزاده‌ای با اسب سفید پیدا می‌شود که او را از این فلاکت نجات دهد.

خیلی از ما با این قصه‌ها بزرگ شدیم و رویا در سر پروراندیم. شاید خیلی از ما وقتی دخترهای کوچکی بودیم، دخترانگی‌هایمان را با کارتون‌های «والت‌دیزنی» سپری کردیم؛ با دخترهای زیبا و قدبلندی که همیشه شاهزاده‌ای برایشان پیدا می‌شد تا آنها را نجات دهد، خوشحالشان کند و از یک زندگی خسته‌کننده و غم‌بار نجاتشان دهد. انگار شاهزاده سوار بر اسب سفید منجی افسانه‌ای بود که هیچ‌گاه شکست نمی‌خورد و هیچ‌ چیز او را از پای درنمی‌آورد.

حالا دوره شاهزاده و اسب‌سواری و کالسکه‌های طلایی گذشته است اما دختران زیادی هستند که فکر می‌کنند باید مردی بیاید و خوشبخت‌شان کند. فکر می‌کنند با ازدواج با آن مرد همه چیز برایشان مهیاست و همه نیازهایشان برآورده خواهد شد. معتقدند با ازدواج با چنین مردهایی درهای سعادتمندی به رویشان گشوده خواهده شد و دیگر هیچ سختی برای آنها در این دنیا نخواهد بود. جمله آخر کتاب‌های سیندرلا و سفیدبرفی را یادتان می‌آید؟ «آنها تا آخر عمر به خوبی و خوشی در کنار یکدیگر زندگی‌ کردند.»

داستان‌هایی که از آنها گفتیم، افسانه‌ای و محبوب هستند که بازگوکننده افسانه‌ای قدیمی و رسیدن به پاداش پیروزمندانه پس از دیدن ظلم و بی‌عدالتی است. هزاران گونه متفاوت از این افسانه‌ها در همه‌ جای دنیا وجود دارد که محبوب‌ترین آنها «سیندرلا» است که به قلم نویسنده فرانسوی «شارل پرو» در سال ۱۶۹۷ میلادی به رشته تحریر درآمد. به طور کلی واژه «سیندرلا» به شخصی اطلاق می‌شود که پس از گمنامی و بی‌خبری ناعادلانه، به کامیابی و سرشناسی می‌رسد. در علم روانشناسی مبحثی به عنوان «عقده سیندرلا» یا «سندروم سیندرلا» وجود دارد به معنای احساس کهتری زنان برای تقبل مسئولیت‌های اجتماعی در مقایسه با مردان!

«عقده سیندرلا» یا «سندرم سیندرلا» عارضه‌ای اجتماعی است که معمولا گریبان‌گیر دختران جوان می‌شود. آرزوی آنان در قالب ازدواج از راه رسیدن «شهزاده‌ای با اسب سم طلا» که البته می‌تواند امروزه اتومبیل گران‌قیمت هم باشد و آنان را چشم‌بسته به شهر آرزوهایشان ببرد که در آنجا هر چه بخواهند یا هوسش را کرده باشند در اختیارشان باشد، خلاصه می‌شود.

مبتلایان به این عارضه کاری ندارند که این شاهزاده اسب یا ماشین‌سوار چندسالش است؟ تحصیلاتش چه میزان است؟ خانواده‌اش چگونه‌اند؟ از نظر اخلاقی صلاحیت دارد یا اجازه می‌دهد همسرش به مطالعات تحصیلی خود ادامه دهد؟ نظرش درباره خانواده و ازدواج چیست؟ آیا ازدواج را یک قرارداد اجتماعی دوطرفه می‌داند یا بر این باور است که وقتی به پای زنی پول می‌ریزد در حقیقت او را می‌خرد و به این ترتیب حق هر نوع اعتراض از جنس خریداری شده سلب می‌شود؟

برای مبتلایان به «سندروم سیندرلا» تفاهم فرهنگی اصلا لازم نیست؛ همین‌طور تفاهم روحی. برای آنها قرارداد ازدواج، نوعی قرارداد خرید و فروش شمرده می‌شود.

دکتر سمیرا وکیل‌ها (جامعه‌شناس) در پاسخ به این پرسش که والدین چقدر در ایجاد چنین تفکری در ذهن دخترانشان نقش دارند، به ایسنا می‌گوید: «خیلی از ما به دلیل تحمیل عقده‌های به دل نشسته و به ارث رسیده از مادرانمان این موضوع را تجربه کرده‌ایم. دلیل افسردگی و پژمردگی دخترانمان در سنین جوانی انتظاری است که جامعه یا بهتر بگویم من و شما بدون آینده‌نگری برایشان به وجود آورده‌ایم. این خیلی بد است که ما برای انسان‌هایی که باید خودشان در تعیین سرنوشت‌شان که به اقتضای استعداد ذاتی‌ تامل کنند و تصمیم بگیرند، دخالت می‌کنیم. گاه فراموش می‌کنیم که ارزش‌ها در بستر سرمایه‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی گونه‌های متفاوتی دارند و ما عنصر مزاحمی در شکل‌گیری ارزش‌ها و احساسات می‌شویم.»

این جامعه‌شناس همچنین معتقد است: «گاه جهت‌دهی خودخواهانه ما، مسیر همواری که مستعد رشد یک انسان است را منجر به خاموشی و انتظارات  فرسنگ‌ها دور از منطق می‌کند و این آسیبی است که از باور آغاز می‌شود و با رویارویی با بی‌رحم ترین حکمت‌های زندگی به خرد شدن دخترانی منجر می‌شود که ما امید سازندگی از آنها داشته‌ایم.»

او ادامه داد: «خیلی از مادران با جملاتی مثل «انشاءالله عروس شوی!» و «انشاءالله یک بخت خوب نصیبت شود.» برای دخترانشان دعای خیر می‌کنند اما چه خوب است در تعریف دختران بگوییم چه دختر باعرضه‌ای، چه دختر مهربان یا چه دختر باهوشی! دختران ما باید یاد بگیرند که مقابله با ساختارهای غیر قابل اعتماد جامعه فقط زیبایی نمی‌طلبد؛‌ بلکه به هوش و زرنگی هم خیلی نیاز دارند.»

وکیل‌ها در پاسخ به این پرسش که تماشای کارتون‌های والت‌دیزنی تا چه حد روی این نگرش تاثیر داشته است، پاسخ داد: «یکی از آسیب‌های آن کارتون‌ها این بود که مثلا در کارتون سیندرلا دلیل نخواستنی بودن ناخواهری‌های سیندرلا به دلیل زیبا نبودن آنها بود و نه به خاطر اخلاق بدشان. در واقع سازندگان این موضوع را به مخاطب القا کردند. برای همین ما با تماشای آن کارتون تصور می‌کردیم که فاکتور زیبایی برای سیندرلا امتیاز آورد و خواهرهای ناتنی‌اش به دلیل زیبا نبودن بی‌ارزش هستند.»

آیت الله سید محمد مهدی حسینی همدانی، نماینده ولی فقیه در استان البرز در خطبه نماز ظهر جمعه امروز (18 اسفند) با توصیه خود و دیگران به تقوای الهی با تبریک عید ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها گفت: نظام اسلامی برای روز زن روزی را در نظر دارد، که به واقع نگاه ارزشی اسلام به زن و جایگاه آن است.

 

خطیب نماز جمعه کرج با در نظر گرفتن این جمله که غرب زنان را از گرامت ارزشی دور می کند، بیان کرد: غرب شخصیت والای زنان را در حد کالا و ابزار به پایین کشاند و جامعه را با استفاده از آنان به انحراف و بی اخلاقی کشاند.

 

آیت الله حسینی همدانی افزود: نظام لیبرالی غرب اجازه فکر کردن به زن برای نجات خودش از منجلابی که برای او به وجود آورده اند نمی دهد.

 

وی خاطرنشان کرد: این سیاست در رژیم منحوس پهلوی برای بانوان وجود داشت اینکه زن را هم چون ابزاری در جهت بهره وری اقتصادی به کار می گرفتند.

 

خطیب نماز جمعه کرج تصریح کرد: استکبار به دنبال آن است تا با تمهیدات فراوان زن را در مسیر قهقرایی قرار دهد و در این جریان فضا را برای بی بند و باری باز گذاشتند.

 

وی با نظر بر این مهم که تعریف غرب از آزادی بانوان در این است که از قیود دینی و اخلاقی و خانواده آزاد باشند، تاکید کرد: در نظام اسلامی برای بانوان جایگاه رفیعی در جهت فطرت آنان قرار داده شده است.

 

وی توضیح داد: توانایی تربیت فرزندان از هر گونه فعالیت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی برای زنان اولویت دارد، چرا که زن مربی بشریت است و غرب به اسم برابری سعی در وارد آوردن هجمه به این باور است.

 

آیت الله حسینی همدانی با تامل بر این مطلب که کرامت زن بودن را استکبار با نام آزادی از قیود دینی، اخلاقی و خانواده گرفته است بر هوشیاری جامعه در مقابل این هجمه ها تاکید کرد.

 

خطیب نماز جمعه کرج با در نظر گرفتن این مطلب که نقشه استکبار به کارگیری زنان در عرصه اشتغال خارج از خانواده و بیکاری مرد است، توضیح داد: امروزه مردان جامعه بیکار هستند و این در حالی است که زنان در پست های متعدد مشغول کار هستند و این با نظام اسلامی مرتبط نیست.

 

وی به برنامه روز زن در چند روز گذشته و رقص دخترکان در حضور مردان اشاره کرد و گفت: اشخاص فتنه گری که نه صلاحیت دینی، سیاسی و شخصیتی دارد مسئولیت داشته باشند، چرا که آنان به هر بهانه سعی در شکستن قبح مسائل اخلاقی هستند.

شبستان

 

۱۲ شرط است که زن به موجب آن مى تواند از ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ تقاضاى طلاق نماید این شروط به شرح ذیل می باشد:
 
۱- در صورت خودداری شوهر از دادن خرجی زن و انجام سایر حقوق واجب زن به مدت ۶ ماه.
 
۲- دومین شرط ذکر شده در عقدنامه که به زن اجازه طلاق می‌دهد، بدرفتاری زوج است به حدی که ادامه زندگی را برای زوجه غیر قابل تحمل کند.
 
۳- سومین شرطی که با وجود آن زن اختیار طلاق دارد، بیماری خطرناک غیر قابل درمان مرد است در حدی که سلامت زن را به خطر اندازد.
 
۴- شرط چهارم دیوانه بودن مرد است در زمانی که امکان فسخ وجود ندارد.
 
۵- پنجمین شرط مندرج در عقدنامه، اشتغال مرد به کاری است که به حیثیت و آبروی زن و مصالح خانوادگی او لطمه بزند در این صورت زن می‌تواند تقاضای طلاق کند.
 
۶- محکومیت شوهر به مجازات ۵ سال حبس یا بیشتر، یا به جزای نقدی که بر اثر ناتوانی از پرداخت، منجر به ۵ سال بازداشت شود یا به حبس و جزای نقدی که مجموعاً منتهی به ۵ سال بازداشت یا بیشتر شود و حکم مجازات در حال اجرا باشد نیز یکی دیگر از شروط ضمن عقد نکاح است که به زن امکان مطلقه شدن را می‌دهد.
 
۷- ابتلاء زوج به هر گونه اعتیاد مضری که به تشخیص دادگاه به اساس زندگی خانوادگی خللی وارد آورد و ادامه زندگی را برای زوجه دشوار کند مانند اعتیادی که منجر به بیکاری مرد، فروش اثاثیه منزل و وارد نمودن ضرر به سلامت جسمی و روحی زن و فرزند شود.
 
۸- چنانچه زوج زندگی خانوادگی را بدون عذر موجه ترک کند یا اینکه ۶ ماه متوالی بدون عذر موجه غیبت کند، زن می‌تواند با مراجعه به دادگاه و بدون حضور شوهر طلاق خود را ثبت کند.
 
۹- از جمله مواردی که دادگاه تقاضای زن را برای طلاق می‌پذیرد و در عقدنامه نیز ذکر شده، محکومیت قطعی زوج بر اثر ارتکاب به جرم و اجرای هر گونه مجازات اعم از حد و تعزیر است که مغایر با حیثیت و شئون خانوادگی زن باشد تشخیص این امر نیز با توجه به وضع و موقیعت زن و عرف و موازین دیگر با دادگاه است.
 
۱۰- دهمین شرط از شروط دوازده گانه عقد نکاح، بچه‌دار نشدن مرد پس از گذشت ۵ سال از زندگی مشترک به جهت عقیم بودن یا عوارض جسمی دیگر است که در این صورت زن می‌تواند تقاضای طلاق کند.
 
۱۱- همچنین چنانچه زوج مفقودالاثر شود و ظرف ۶ ماه پس از مراجعه زوجه به دادگاه پیدا نشود نیز دادگاه حکم طلاق را صادر می‌کند.
 
۱۲- آخرین شرطی که زوج در عقدنامه آن را امضا می‌کند و اختیار طلاق را به همسرش می‌دهد، ازدواج مجدد مرد بدون اجازه همسر است که در صورت وقوع این مورد، زن حق طلاق را از مرد می‌گیرد.
 
میزان
  • تیم ملی بسکتبال ایران امروز در شرایطی از ساعت ۱۸ به مصاف عراق در سالن آزادی رفت و با نتیجه ۸۳ بر ۵۳ مقابل عراق به پیروزی رسید و انتقام شکست بازی رفت را گرفت که جو روی سکوها بازی را تحت تاثیر قرار داد.

    طی روزهای گذشته فدراسیون بسکتبال از تمامی خانواده ها برای تماشای این مسابقه دعوت کرده بود و امروز هم خیلی از زنان علاقه مند به این رشته راهی مجموعه ورزشی آزادی شدند.

    استقبال خانواده ها به حدی بوده که دقایقی قبل از آغاز مسابقه سالن مملو از جمعیت شد و ماموران حراست مجبور شدند درهای مجموعه را به روی علاقه مندان ببندند. این اتفاق باعث شد خیلی از تماشاگرانی که امروز برای تماشای بسکتبال خودشان را به مجموعه ورزشی آزادی رسانده بودند، پشت در بمانند و از تماشای بازی محروم شوند.

    در داخل سالن هم جو با همیشه متفاوت است. در حالی که چند ماه قبل تیم ملی بسکتبال در همین سالن میزبان قطر بود و استقبال خیلی خوبی از بازی نشده بود، امروز با توجه به حضور زنان در بخشی از سالن جو کاملا متفاوت است.

    بخشی از طبقه دوم در اختیار تماشاگران زن قرار داده شده تا بعد از مدتها بتوانند بازی های تیم ملی بسکتبال را از نزدیک تماشا کنند. صدای تشویق آنقدر بلند است که برای بازیکنان عراقی مشکل ایجاد کرده و بازی را تحت تاثیر خود قرار داده است.

    از سوی دیگر در دقایقی که بازی با وقفه روبرو می شود، صدای موزیک به گوش می رسید که باعث شده جو شادی را در سالن آزادی شاهد باشیم.

    این اتفاق حداقل در ۵، ۶ سال اخیر بی سابقه است که تماشاگران زن و خانواده ها بتوانند بدون هیچ محدودیتی در سالن حاضر شوند.